比分数更重要的是健全的人格
Posted on 07/12/11 by ybhxz
All +
All -
前言:素质教育的核心应是公民教育
好公民不是天生的--让“公民瑞脑消金兽意识”扎根幼小心田
独立思考——保证你的权利不被利用
清醒且理性——从事实出发,避免先入为主和情绪化
忠于国家但不盲从——政府做错事就要严厉批评
尊重他人——己所不欲,勿施于人
追求平等——人人生而平等是不言自明的真理
价值观多元化——允许存在不同的声音
遵守规则——积极自律才能维持社会公平
强调个人价值——好公民从我做起
做个好的家庭成员——关心国家之前先关心自己的家人
好公民首先要做好人--道德教育从娃娃抓起
正直诚实——勇于为你打碎的玻璃道歉
勤劳肯干——勤劳的双手给人美好未来
坚毅勇敢——不再哭鼻子你或许就能走出困境
仁慈善良——赠人玫瑰手有余香
重实干少空想——一个实干者顶得上一百个幻想家
享受幸福人生——贫困夺不走你的快乐
好公民不会“背”出来--看看美国学校的教育方法
不设标准答案——创造力比死记硬背更重要
从历史进入文化时空——割裂历史和文化等于釜底抽薪
强化跨学科学习——动手动脑提高综合素质
以情动人——为认同正确价值观提供条件
教育生活化——让你成为可以自理自立的人
结语:欲成才,先成佳节又重阳人
新视野大学英语下载链接导航
Posted on 10/11/10 by ybhxz1.新视野大学英语官方网站下载
2.高等英语教育网下载
3.三江英语课程资源网下载(以访客登陆进入下载页面)
4.江西财大大学英语下载
5.攀登英语网下载
6.东林英语教学网(原文典英语教学网)
7.上海交大外语学院
8.三车资料库新视野下载
9.国家精品课程资源库
google translator插件
Posted on 04/19/10 by ybhxz前几天在课程中装了一个google translator插件,还不错!

新视野大学英语(第二版)第2册
刚从e-learningQQ群上读到的
Posted on 12/09/09 by ybhxzRichard(1635406) 2009-12-9 14:18:30
家长对老师说:我的宝贝还小,你要用心教他,因为你是老师
领佳节又重阳导对老师说:学生成绩不好,你要用心提高成绩,否则要下岗
政府对老师说:你们先好好干,你们和公务员同工同酬,法律规定的很快实现
学生对老师说:读书有什么用,像你没钱没势力,我就是不学,你又不能赶我回去
专家对老师说:要改善教学方法,只有教不好书的老师,没有教不好的学生
社会对老师说:你是园丁,你是蜡烛,教师是太阳系里最光辉的职业
老师说:
我被家长责问得哑口无言
我被领佳节又重阳导恐吓得连做噩梦
我被教师法骗得有冤难伸
我被学生折磨得遍体鳞伤
我被专家羞辱得无地自容
我被社会捧上天后摔了个半死
欢迎访问三江英语网!
Posted on 11/15/09 by ybhxz欢迎访问三江英语网!
善于学习的人往往也善于管理知识。知识管理是关于知识的获取、分类、组织、提取、分享和创新的管理过程。三江英语课程知识管理系统(www.hi3j.com)真诚为您提供在线的英语课程资源。
本科论文“太水”引得“人神共怒”
Posted on 10/11/09 by ybhxz目前毕业论文是本科生毕业的一个必备条件,但四川大学文学与新闻学院新闻系拟从2010年起在教学计划中删除毕业论文,而以在报上发表新闻作品、评论等有具体篇目及质量要求的毕业设计来代替。
本科论文“太水”
引得“人神共怒”
四川大学文学与新闻学院新闻系主任张小元介绍说,随着大学教育作用的转变,本科论文已成鸡肋。“按说,论文要求在某一领域有独到的见解。可是你想想,要一个本科生在新闻学研究或新闻学史论上有什么突破或是真知灼见,可能么?学生为了完成任务,只好大量复制、粘贴,等于把学生往剽窃上赶;老师呢,只是反复强调一点:‘不要抄,抄了你脱不了手,我也脱不了手’,导师们没有时间,也不可能对论文写作进行一一指导。因此,毕业论文不仅学生写起来痛苦,指导老师棘手,社会又指责论文太水,可以说是‘人神共怒’。与其目前这种尴尬局面,不如放弃。”
张小元认为,取消本科毕业论文的真正意义还不仅仅在于目前的本科论文“太水”,形同鸡肋,主要是为了解决大学教育与实践严重脱节的问题。
“自1999年大学扩招开始,大学为社会输送了更多的毕业生。然而,我们也看到,一方面是大学生就业难,另一方面是工厂招不到一技之长的人。这是为什么?大学教育和社会需求严重脱节了。业界评价我们,有句非常不好听的话,说什么‘本科生知道《泰晤士报》是哪一年办的;研究生知道《泰晤士报》是哪一月办的;博士生知道《泰晤士报》是哪一天办的’———虽然很刻薄,但也反映出我们的大学教育与业界脱节,学的东西和实践完全没有联系的现象。”
课程将偏重实践内容
考核学生发表的作品
必修课考试、毕业论文和英语四六级证书,这三项硬性指标是大学教育的把关人。毕业论文和英语四六级考试曾被形象地称之为四年大学生涯里的两座“大山”,不仅大学生们感到痛苦,也让一些专家、学者诟病二者束缚了大学教育的手脚。在多年的呼吁之后,四六级考试终于不再与学位挂钩。如果毕业论文也取消了,则只剩下必修课考试这一项了,如何检验和保证本科生的质量呢?
对此,张小元表示,取消毕业论文后,将以与业界接触的毕业设计代替。“比如在课程上往这方面倾斜,加大新闻采写、评论的课时量;加大和业界的对接,每门课程尽量往实践上偏。比如《外国新闻史》,就可以讲《今日美国》是如何成功的———不单纯地把它当成死记硬背的知识。采、写、编、评、社,这些东西更要和实践对接,要让学生多练手,并将作品纳入考核中。
“具体要完成多少篇才算合格,评论、消息、通讯要多少字,这些细节还没敲定,但肯定会对媒体类别做出要求,既不能太难,又不能太水,更要防止‘花钱买’现象。”
拟从2010级新生开始实行
思路正在讨论中
由于本科毕业论文是纳入教学计划的内容之一,而修改教学计划须报教育部批准,“现在已入学的本科生仍将按以前的教学计划完成毕业论文。乐观估计,从2010级新生开始,毕业论文将不再是川大新闻系本科生的必然选项———愿意写论文的仍然可以写;不愿意写的,只要按规定完成毕业设计,同样可以毕业。”
四川大学文学与新闻学院副院长吴建向记者表示,“取消毕业论文”的思路,在学校里还处于讨论当中,具体如何操作“还没有走到那么细”。
转引自:http://cd.qq.com/a/20091011/000002.htm
高等教育正在被网络重塑
Posted on 09/29/09 by ybhxz新视野
和成千上万的美国人一样,芭芭拉·索维基去年丢了工作。50岁的她是三个孩子的母亲,没有大学文凭,薪酬很低。为了获得大学文凭,她报名参加了一家名为StraighterLine的网络教育公司提供的会计学、统计学、数学等在线课程,每个月花费99美元。
每天早上她登录网站、读课文、看视频、听播客、完成练习,然后参加考试。她也可以通过邮件列表和即时通信与其他学生协作。StraighterLine的课程由具有博士学位的教授研发监督,还给她委派了一名顾问,可以通过电子邮件联系。如果她需要帮助,无论白天黑夜,只要轻点鼠标即可。
不到2个月,她已经完成了4门课,支出还不到200元。如果她在大学完成这些课程,则需要几千美元,而且在这些学校所花费的时间要长2到3倍。
在线课程、Facebook风格的教学辅导网络等技术的进步正在极大地重塑美国高等教育的面貌。学生们将从极其低廉的价格中大受裨益——尤其是像索维基这样,缺乏可随意支配的收入,又亟须高等学历,以便在日益激烈的经济环境中竞争的人。麻省理工大学也将教学资源全部在网上与人分享,免费上哈佛或麻省理工似乎指日可待,传统大学要因此被淘汰出局了吗?
网络“聚合教育”大行其道
技术革新是点燃社会生活发生急剧变化的火种。软件的开源理念大大促进了网络教育的发展。
网络“聚合”教育的理念大行其道。目前,维基用户自己创造了全球最大的百科全书;YouTube教育频道和iTunes大学频道把美国最好的教授的讲座变成了视频和音频,免费供用户浏览;大学生们则把Facebook变成了全球最大的社交网站,改变了所有人分享信息的模式。因此,也给传统的大学教育带来极大的冲击。
1976年建立的美国菲尼斯大学是一所通过资格认证,让学生通过互联网完成学位的大学。它曾是美国最大的网上大学,通过互联网给全球的学生提供在线课程,截止到目前,已经有超过17万名毕业生从该大学毕业。
虚拟大学Peer2PeerUniversity目前是开放教育领域人气最旺、最受追捧的项目。如果学生想要攻读这所虚拟大学的课程,他们可以在网站上提议开设某个课程,然后安排学习时间、在网上见面、互相辅导。每堂课上都有一名志愿辅导员,负责让学习有序地进行下去。
在休利特基金会提供的7万美元种子资金的支持下,Peer2Peer启动了第一批、总共10门试验课程,课程内容从行为经济学到信息可视化。这些内容都拥有相当多的在线观众,学生都是崇尚自学的积极分子。
2001年,麻省理工学院同意把所有课程免费放到网上。今天,麻省理工学院开设的所有课程——从物理到艺术史的教学大纲、讲义、课堂练习、考试题和上课的视频和音频资料,都可以在网上看到。至今已有5600万人拜访过这份学术宝藏,包括现在就读和打算就读麻省理工的学生、已毕业的校友、各校教授和全世界热衷于求知的人。
人们上大学并不仅仅只是为了学习知识,学生们也希望获得一个学位,网络教育的课程通常采用学分来计算,而不是像传统大学教育那样,学生一窝蜂地涌向教室。
便利性起决定作用
美国《华盛顿邮报》在9月13日的一篇报道中指出,这场变革真正的驱动力是市场:网络教育的成本更低,学校也不需要租借场地,因此,学费更低。
卡内基教育促进基金会的高级合伙人凯茜·凯瑟琳说:“网络的出现使得人们有可能把高质量的教育资料以低到近于零的成本传播出去,创造了一个人可以上场公平竞争的赛场。”
许多社区大学和以营利为目的的教育机构在网络教育方面成效卓著。社区大学正在通过互联网让其有限的资源发挥最大的效用。营利性的教育机构也在利用人们对低成本学位的超高需求,以及公立学校很少开展市场营销进行宣传来吸引学生接受网络教育。
著名的技术作家凯文·曼尼则在9月14日出版的美国《商业周刊》上提出了“精度互换”概念来分析这一现象。所谓的“精度互换”就是消费者在产品的精度互换(例如产品的质量如何、有什么潮流元素以及笼罩着什么样的形象光环等)和购买便利性之间做出取舍。
这方面最典型的例子前者当属iPhone手机,后者就是麦当劳。大多数成功的产品以及服务要么就是精度高,购买便利性低(像U2乐队的演唱会),要么就是精度低,但购买便利性极高(像MP3里面一首U2的歌)。通常那些精度和购买便利性都一般的东西(像U2乐队的CD)得到的待遇就是消费者们的冷眼。
曼尼指出,上名牌大学是一个精度非常高的丰富经历。如果你想获得一个受人尊敬的本科文凭,那么,你必须付出非凡的努力,支付昂贵的学费,然后才能进入一所名校,比如哈佛大学等,开始一段丰富的、可以向人炫耀的经历,而目前,很多人可能都无法承受如此高的代价。
相比较而言,公立大学和网络大学,则以便利性取胜,他们的学费更低,可以接受更多的申请者,而网络大学由于其资源的丰富性和便利性,因此,其受欢迎程度可能超过普通的公立大学,这也使得网络教育的发展呈星火燎原之势。
社会观念需要转变
《华盛顿邮报》13日的报道指出,当然,随着网络教育的兴起,全社会也要随之转变文化观念,目前,雇主还不太认可网上文凭。
但是,推动观念的转变所需要的要素都已经具备了。现在,很多重点大学都通过网络来教授一些课程,未来的年轻学子将在一个按需定制的、个人化的世界中长大,在这个世界中,划分学期等行为看起来都会非常落伍。
到那时,一般的大学毕业生在毕业之前都会读过几所学校,而且,将会涌现出更多的网络站点提供不同的大学的课程,学生因此有了更大的选择空间。
现在,在某一天的午后,可能有几百个大学教授在讲授《社会学入门》这门课程,而在未来,《社会学入门》这门课的很多讲座可能都会事先录制好,然后通过网络在全美国教授。
这并不仅仅意味教学模式的改变,学术研究基金、高校的文化和教师的任期制度都将发生重大的变化。
学校不同命运不同
像著名的分类网站Craigslist一样,StraighterLine威胁了教育产业利润最丰厚的部分:大学新生课程,类似于高校中的分类广告。如果有足够的学生转向StraighterLine这样的公司,高等教育的商业模式将分崩离析,其影响将极其深远。
然而,不同学校的命运也不相同。常春藤等精英大学在我们的社会中起着独特的作用,因为这类学校出售的是稀缺而昂贵的产品:声望和尊贵,因此,他们几乎不会遭受什么冲击。小的自由艺术学院也会持续,师生一起在田园牧歌式的学习生活中度过4年,这种传统模式仍然令人心驰神往。
但是,在接下来的40年内,大多数特色并不明显的实体大学要么需要找到其他运营模式来维持生计,要么关门大吉。而在整个社会中,这类学校最多。因此,有人指出,如果主流的大学教育变成了“一套单一的、廉价的附件,我们将失去很难被取代的珍贵的学术传统。”(刘霞)
(科技日报)
俞敏洪:我就是个老师
Posted on 08/07/09 by ybhxz转引自:http://www.neworiental.org/publish/portal0/tab967/info365511.htm
8月1日下午,当一位身形瘦削,着牛仔裤、格子衬衫,脚穿棕色运动鞋的中年男子微笑着出现在济南梨园大戏院公益讲座的舞台上时,记者有些意外。他实在不像是财大气粗的新东方掌门人,但现场雷鸣般的掌声和尖叫欢呼声,印证了他在年轻人中“教父”般的号召力。
演讲不拼命,我过意不去”

近3个小时的演讲,除了中间10分钟休整,俞敏洪一直手拿话筒,站立在舞台上。脚下就放着一瓶绿茶,他没有停下喝一口。
台上的他口若悬河、全身心投入,一下台他就沉默了,除了喝水就是静静地沉思。他坦承,作一场演讲的确很累。
“演讲就像表演,需要投入感情,需要调动所有的身体细胞来参与,否则你无法吸引并打动听众。如果不能对听众起到一点作用,那我会过意不去,因为白白耗费了他们的时间。因此每一场演讲我都拼命去讲,尽可能多讲。”
也有遗憾。第二场讲座主题原定为“英语学习与人生规划”,但他仅仅讲了人生规划部分就匆匆离开了,因为必须赶下午5点的飞机。“英语学习至少要讲1个小时,实在没办法。”他的语气里充满了歉意。
看记者表示遗憾,他安慰说,“讲英语学习,新东方有不少优秀老师可以胜任,但人生规划这部分非我不可,因为我的经历更有说服力,能给他们更多信心和勇气。”
“只要活着就有希望”
俞敏洪不止一次提到北大,这个令他百感交集的伤心地。
生于江苏江阴农村,复读三年才考上北大西语系。“范进中举”一般的兴奋还没过,一踏进梦寐以求的北大学府,却陷入更深的梦魇。他是班里唯一的农村孩子,不会说普通话,一口浓重的江阴话被同学们耻笑为“日语”。成绩极差,尽管拼了命地努力却总是考班里倒数几名。
更让他自卑的是爱情也与他无缘。班里共50名同学,男女生各一半。起初他沾沾自喜,以为不管如何总有一个剩下是自己的,但爱情并不遵循平均分配原则,女生都围着那些英俊潇洒的男生,他始终形单影只。长期的孤独、郁闷、疲惫,大三时他患了肺结核,被迫休学一年,从此练就了他这副形销骨立的“土魔鬼”身材。
“那时的我自卑到了极点,甚至走到了绝望的境地,我时常仰望星空,却找不到出路。生病时,我正在看《红楼梦》,看到林黛玉患肺结核死掉了,我一下子万念俱灰,以为自己也要死了,但后来医生说现在这病能治好。就在那一刻,我才豁然开朗,我明白了人跟人智商是不同的,有人天生就是兔子,有人天生是乌龟,因此不要盲目攀比,只要你健康地活着,只要你在努力进步,这就可以了。因为说不定聪明的兔子会有打瞌睡的一天,我就可以悄悄追赶上去了。”
“活着就好!”这是他常挂在嘴边的一句话。他甚至坦言自己能走到今天,就归功于这种理念:不管是乌龟还是兔子,只要活着就有希望。
“‘地才’也能成功”
1991年底,在北大执教六载的俞敏洪走出了校门,离开是由于他在校外做培训惹恼了校方,给予他处分。他戏称“北大踹了他一脚”,但当时的怨恨现在变成了感激。因为这成了他人生的分水岭,成就了他和新东方。
提到新东方的发展,俞敏洪常称自己为“土鳖”,自诩是“一只土鳖带着一群海龟在奋斗。”
“谁也没想到我会搞出这么一个学校,因为在他们眼里我是最没出息的。我的同学很多出国留洋,1995年我想找合作者,就拿着大把的美元找到他们,每天大方地花钱,想证明给他们看国内照样可以赚钱,他们回来了,但理由却是冲着我大学时曾为他们打过4年水。”
“或许有人觉得我傻乎乎的,其实这也是成功必备的条件,叫良心,就是与人为善,愿意与人分享,愿意为他人服务的精神。你的付出永远不会白白付出,当你脚踏实地把每一件事都做到极致的话,那你就成功了,这种人不是天才,是‘地才’,就像草根一样,任人践踏却不会放弃。”
俞敏洪,生于1962年10月,江苏省江阴人。1980年考入北京大学西语系,1985年毕业留校任教。1991年9月,俞敏洪从北大辞职,进入民办教育领域。1993年11月,俞敏洪创办了北京市新东方学校。2003年成立新东方教育科技集团。2006年9月,新东方在美国上市。俞敏洪语录
“演讲就像表演,需要投入感情,需要调动所有的身体细胞来参与,否则你无法吸引并打动听众。如果不能对听众起到一点作用,那我会过意不去,因为白白耗费了他们的时间。因此每一场演讲我都拼命去讲,尽可能多讲。”
“有人天生就是兔子,有人天生是乌龟,因此不要盲目攀比,只要你健康地活着,只要你在努力进步,这就可以了。”
“你的付出永远不会白白付出,当你脚踏实地把每一件事都做到极致的话,那你就成功了,这种人不是天才,是‘地才’,就像草根一样,任人践踏却不会放弃。”
季羡林先生语录
Posted on 07/23/09 by ybhxz好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。就是不一定把所有的话都讲出来,但说出来的话一定是真话。
每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号岂不折煞老身!”为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来。
“这样的人,滔滔者天下皆是也。但是,现在偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗从哪里讲起呢?为此” 为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把‘学界(术)泰斗’的桂冠摘下来。”
“是不是因为中国只有一个季羡林,所以他就成为‘宝’。但是,中国的赵一钱二孙三李四等等,等等,也都只有一个,难道中国能有13亿‘国宝’吗?为此我在这里昭告天下:请从我头顶上把‘国宝’的桂冠摘下来。”
三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。
The Lost Gold Piece
Posted on 06/19/09 by ybhxz| The Lost Gold Piece After the First World War, a small group of veterans(老兵) returned to their village in France. Most of them managed to get along quite well, but one—Francois Lebeau, who had been gassed and never recovered his strength—was unable to work regularly. In time he became poverty-stricken. Yet he was too proud to accept charity from the people in the village. Once each year the veterans held a reunion dinner. On one of these occasions they met in the home of Jules Grandin, who had made a good deal of money and had grown fat and pompous. Grandin produced a curiosity—a large coin on whose age, rarity and value he dwelt at some length. Each man examined it with interest as it passed around the long table. All, however, had drunk wine freely and the room was resounded with noisy talk, so that the gold piece was soon forgotten. Later, when Grandin remembered it and asked for it, the coin was missing. Instantly there arose a hubbub(喧嚷) of questions and denials. Finally the village attorney(律师) suggested everyone be searched, to which all agreed—except Lebeau. His companions looked at him with surprise. “You refuse, then?” asked Grandin. Lebeau flushed. “Yes,” he said. “I cant allow it.” “Do you realize,” asked the owner of the gold piece, “What you refusal implies?” “I did not steal the gold piece, and I will not submit to such a search,” Lebeau answered. One be one, the rest of the group turned out their pockets. When the coin failed to appear, attention was focused once more on poor Lebeau. “Surely you will not persist in your refusal?” the attorney demanded. Lebeau made no reply. Grandin stalked out of the room in anger. No one addressed another word to Lebeau and, amid the pitying stares of his friends, he walked out with the hangdog(自觉有罪的) air of a prisoner and returned to his home. From that day, Lebeau was a disgraced man. People averted(转移) their eyes when they met him. He grew poorer, and when his wife died not long afterward no one knew whether it was from want or shame. A few years later, when the incident had become almost legendary, Grandin made some alterations in his house. A workman found the gold coin, buried in dirt between planks(地板木条) of the floor in the room where the reunion had been held. Pompous though he was, Grandin was a just man and now that he had proof that Lebeau wan innocent he was quick to make amends(赔罪). Hurrying to Lebeau’s humble house, he told him of the amazing discovery of the coin and apologized for having suspected him. “But,” he said, “you knew that the gold piece was not on your person—why did you not allow yourself to be searched?” Lebeau, shabby, old before his time, looked at Grandin blankly. “Because I was a thief,”he said brokenly. “For weeks my family and I had not had enough to eat—and my pockets were full of food that I had taken from the table to carry home to my wife and hungry children.” |
失踪的金币 第一次世界大战结束后,一小批老兵回到了法莫道不消魂国的家乡。他们大多数人都过得很好,但有一个名叫弗朗索瓦·勒博的,因在战争中受到毒气伤害,体力一直未能恢复,无法正常工作。最后他终于沦至赤贫的地步。但他自尊心很强,不愿接受村民的施舍。 这些老兵每年都要举行一次重逢聚餐会。有一次聚餐时,他们相聚在于连·格朗丹的家中;此人已赚了大钱,身体发胖,人也变得傲慢自负了。他拿出一件古董 ? 一枚金币,并就金币的年代、珍贵之处,侃侃细说了一遍。金币沿餐桌一一传递过去,人人都兴致勃勃地细看玩味一番。然而,当时大家都在开怀畅饮,屋子里谈话声一片嘈杂,不多一会儿金币就被人丢置脑后。等后来格朗丹记起金币想收回时,金币已没了踪影。 屋子里顿时出现一阵骚动,询问、否认之声四起。最后村里的律师建议挨个儿进行搜身。大家都表示同意,唯独勒博除外。伙伴们惊讶地看着他。 “这么说。你拒绝搜身喽?”格朗丹问。 勒博涨红了脸。“是的,”他说,“我不允许别人对我搜身。” “你知道你的拒绝意味着什么吗?”金币的主人问道。 “我没有偷金币,我也不能让你们搜身,”勒博回答说。 其他人一个挨一个把口袋掏翻出来。金币还是没出现,这一来众人的注意力再次集中到可怜的勒博身上。 “你肯定不会再执意拒绝搜身吧?”律师问。勒博没有回答。格朗丹盛怒之下大步走出了屋子。谁也不再跟勒博讲话,于是在朋友们怜悯的目光下,他带着羞愧畏缩的神态,像个囚犯似的走了出去,回到自己家中。 从此以后,勒博就成了个体面丧尽的人。大伙儿一见到他就赶紧掉过脸,不看他。他越来越穷了;此后不久他妻子去世时,竟无人知道也无人关心她是死于贫困还是死于羞愧。 几年之后,这件事几乎已成了尽人皆知的丑闻。这时格朗丹对房子进行装修。有个工人在当年聚会的那个房间里的地板木条缝里,发现了那枚尘封的金币。 格朗丹尽管傲慢,却是个正直的人。既然他已有证据说明勒博是无辜的,他便急于要去赔罪。他匆匆赶到勒博那个破败寒碜的住所,把意外发现金币的经过告诉他,并对当初怀疑他的做法表示歉意。 “可是,”他最后说,“你明知道金币不在你身上,为什么就是不让搜身呢?” 衣衫褴褛、过早衰老的勒博,漠然地看着格朗丹。“因为我的确是个小偷,”他结结巴巴地说,“当时我家一连好几个星期没有足够的食物填饱肚子 ? 我的口袋里塞满了食物,全是我从餐桌上拿的,准备带回家给我那老婆和饥肠辘辘的孩子们。” |
